[告別娑婆] ~門徒&[奇蹟課程]~耶穌,垃圾;沒本事救教會的信徒,到外扯更多不要臉

jenny

耶穌訊息】《奇蹟就是你的本質》它們是你作為上主之子的財富和家產。

s07120802
發佈日期：2016年12月5日


再次向你致意，我是耶穌，今天，我來此與你進一步討論奇蹟課程。

你和我將這一年獻給了上主，獻給了我們的一體性，獻給了平安。我們已將抵達這一年的終點。上一次，我跟你談到了奇蹟，我說過，真的，奇蹟已經在那裡了，奇蹟乃是你的禀賦，除非是你攜帶著的種種障礙阻止了奇蹟表達奇蹟自身。

這一年，我們由你的想法談起，我們談了為什麼你的想法只是一種反應模式，為什麼它們只是基於過去。想法、念頭、定義，這些東西好似是創造出了此地的事事物物的原因，並且將實相寄存到了此世，但是真的，這只是幻覺，這個世界不是這麼回事。

現在，我願再次談談你的想法，但我要談的是它和奇蹟之間的關係。阻止奇蹟在你生活中表達奇蹟自身的最大障礙，事實上就是你的想法。奇蹟純粹是從你內流淌出來的。奇蹟是你作為上主之子的財富和家產。奇蹟的基礎是一體性和正知正見。奇蹟建立在這樣一個基礎上——你與你的弟兄之間毫無不同，你與你的世界中的任何一個方面毫無不同。而且事實上，正是你的念頭，使得奇蹟與你相分裂。你的念頭本身就是分裂的基礎，分裂本身就是這一整個世界的基礎。

因此，再一次地，我願意告訴你，並且要求你仔細地聆聽我的話——奇蹟就在你內，奇蹟將會發生，就在你的時間和空間中，就在你的人際關係中，只要你能夠，並且願意讓它們成為奇蹟（LET THEM BE.）。奇蹟將會從我們所有人共有的一體性內湧出，而我們所有人共有的一體性，就是上主。只要你存在於這同一個一體性的任何一方面，奇蹟就會經由你而湧現出來。

最初，奇蹟的出現看起來好像什麼都不是，只是一聲低語，你也會在心內收到同一個細微的感覺，這感覺將可能會藉著一個動作或者一個詞語來表達它自己，一旦你能夠跟隨那個感覺和那個覺知，你就是在對一個奇蹟打開了自己。

最大的那個障礙——你的想法使你認為這障礙在這世間是如此平常——那障礙就是一旦覺察到這一聲低語（我是這麼稱呼它的），你就會馬上開始去思考，去分析——萬一我按照這個建議去做了這件事，說了這些話，未來會怎麼樣？會有什麼結果？它會給我的人際關係帶來什麼影響？它會影響到我的工作嗎？它會影響到我是誰嗎？一旦你啟動了這個思考和分析的程序，試圖為真正的你自己（YOURSELF）做出一個決定，不論是決定出一個想法還是一個動作，你都是在試圖逃避你的內在，你害怕它會改變你的生活，或者你的“本質”，或者你感知到的某種東西——只要你這麼幹，你就已把奇蹟堵住了。

我們先前說過上主之音。事實上，你內那微細的勸勉之音，那輕柔的低語，在你開始思考它之前，真的就是上主天音的一部分。因此，倘若你真的願意自己受益於奇蹟，這就是你可以開始和結束的地方——盡你的最大努力保持警醒，不是去覺察（AWARE）你的想法、你的分析、你的恐懼、你的懷疑，而是去覺察那從內在來臨的靜默和平安的召喚。當你聽到它時，跟隨它。

在學習中，由這樣一個感覺開始是完全正確的——從一個非常輕微的低語開始，然後跟隨它們。當你這麼做的時候，你將會看到最微小的奇蹟，然後你會認識到說，哇！真的有用！在你的學習中，這將會帶給你去聆聽那個低語的勇氣。那低語似乎會將一個極大的後果帶進你的生活。只要你跟隨它們，你將會越來越能夠覺察到平安和喜悅，那細微而偉大的奇蹟將會進入你的生活，進入所有人的生活。

那麼，你將會成長，成長，成長。當你越過勇氣，越過如果你做了或者說了什麼，有可能會發生什麼後果這類虛假的想像，當你從這世界中足夠地解脫時，你會跟隨著內在的低語，對結果漠不關心（ without regard for consequence.),那麼最終，真正的奇蹟將​​會降臨。

當你到達了那一個點時，奇蹟會在你前面，引領你踏出生命中的每一步，你將會安全，你將會自由，因為只要你保持著讓這個世界自由，這個世界中將不會有任何東西能夠觸碰到你。只要你跟隨著內在那寧靜的聲音，而不是試著通過思考和分析將它帶到這個世界來——一旦你跟隨內在的聲音，你將會從這世界內解脫出來。

那麼，真的，你將會知道要做什麼，要說什麼，要去哪裡，以及要成為什麼，再也不會有任何懷疑。而你，一旦你回頭去看自己所走過的路，你將會看見身後留下的一連竄的奇蹟。

那麼，真的，這就是奇蹟課程的總結——奇蹟就是你的本質，它們是你作為上主之子的財富和家產。那阻止你去知道和體驗奇蹟的唯一障礙，同時也是將你拘禁在地球的原因，就是你的想法和你的分析，因此這些東西也就是你的恐懼，以及你的關於你是誰的觀念。

一旦你放下這些東西，它就會真的成為一個奇蹟，而你將成為自由。在一瞬間完成它看起來似乎非常困難，因為對於你們中的絕大部分人來說，你們是在時間信念中逐步前進的，就是這樣。因此對你們中那些感到時間是某個幻覺之外具有某種真實性的東西的人來說，你們可以通過靜默而開始跟隨奇蹟。

當你處於靜默，你就進入了一種狀態，在這狀態內，沒有了念頭的噪音，你的心靈就不會繼續喋喋不休，當那個喋喋不休靜默下來，你的心靈就靜默了下來，接著，那來自內在的輕語，那代主發言的聲音就能夠被你聽到，事實上，是能夠被感受到。通常情況下，它看起來將不會是一句話，而是一個覺悟。

因此，為了跟隨奇蹟課程的教導，你要採取的第二步驟，就是不斷地試著保持心靈的靜默，那低語，那代主發言的聲音，一直都在那兒，在你念頭的靜默下你將會聽到它。而且當你，在你的時間中，漸漸學會越來越多地靜默，那天音就會變得越來越響亮，它就會對你變得越來越清楚——要做什麼，要說什麼，要成為什麼，要去哪裡。

事實上，你有自由放下時間的信念，並且能在一瞬間完全清晰地了解上主的代言人。不要忘記了這一點。不要為自己相信了時間而懲戒自己，而是要認清只需在一瞬之間，以及在你作出決定的任何一個瞬間，你就能成為完全的自由。即使是在時間中——你持續地提醒著自己這一點，就算這還只是語言的形式，這一刻也可能會來臨。就在這一刻，你突然發現自己是自由的，你將會完全明白到這一點，那麼你將永遠都不再和從前一樣了。

這裡有另一件事情，它能夠在你跟隨課程，直達奇蹟的道路上給予你極大的幫助。它與你的時間信念有關。因為正如我已說過的，時間是最大的幻相，是把你綁在地球上的最大的幻覺。因此當你有意識地試圖超越言詞，聆聽，並且聽到內在的低語時——當你試圖靜默，以允許你的念頭停止下來，那麼你就能夠增強聆聽和聽到的能力，如果你決定放下過去的話，如果你決定放下時間的話。

盡你一切所能，進入到每個片刻，視所有一切盡在此刻之內。你能進入每一個片刻，只要帶著這樣一個清醒的認知：通過你自己的選擇，你立於這個片刻中，完全地自由——不論是想像出來的還是別的什麼東西，沒有任何東西能夠將你帶到這個點，因為那是不可能的。

你也可以寄望於只是簡單地試著不斷地用語言來告訴自己這些話，那麼當你認清它的意義，並在你的存在內體驗到它之時，那個時刻也會來臨。

通往奇蹟的道路，通往奇蹟“課程”的道路，只能在內在深處被尋得。它能夠通過聆聽上主的天音（聖靈）而尋得。那聲音，真的，只是你自己的聲音，因為你就是合一。當你的心靈(mind)處於靜默時，當它沒有思考，分析，詮釋時，你將會聽到天音。通過認清過去根本不存在，只有當下這一個片刻，你立於此地，立於自由和你自己的選擇之中，正如造化內的每一個其他弟兄一樣，你能夠極大地幫助你自己從念頭和分析中解脫出來。

再一次地，我請你仔細聆聽我的話。奇蹟歸你所有。上主持續地賜你奇蹟。上主從未停止過那喚你醒來的內在之音，那低語一直在請求你就益於平安，喜悅以及自由。就在你內，上主從未停止勸勉你放下你的一切恐懼，一切懷疑，一切不安，一切哀傷，所有的這一切都會過去，當你的念頭消失之時，所有這一切都會消失。

當這一刻發生，在自由和平安中，你會再一次地說：“這是一個奇蹟。”就在那一刻，你將明白你的自性，並且你將會完全明白你的自由。

祝福降臨於你們。今天就到這裡。

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【耶穌訊息】《試著去感受你是百害不侵的、無限的》你的一體自性就是一切即是。


s07120802
發佈日期：2017年2月22日


再次向你致意，我是耶穌，今天我來此與你進一步討論奇蹟課程。

今天，我們將再次討論一個觀念，這就是你的一體自性（your One Self）（譯註：學員練習手冊譯為“圓滿自性”，以學員練習手冊為準。）。

要知道，當我談及你的一體自性，我說的是你的本質的統一整體（unity）。我說的是你的與一切生命、與所有弟兄、與上主的一體性的統一整體。這個，就叫作你的一體自性。

當我談到你的小我（little self），我說它最終不是真的，你的小我建立在你營造出來的意念上——你想著你有個什麼問題，你相信你已被分裂、相信你能在某種程度上保持分裂。這些，你根本不能做到，也從來不曾做到。

一體自性就是統一整體，就是上主。
小我就是你的念頭，就是那些你一直努力營造的你能從生命或任何事情上將自己分裂的想像。
你的小我，是一切問題的根源。因為小我只是你營造的一個觀念，終將消失。因此，在實相內，它並不存在，因為實相不會，也不可能會消失。

不要驚慌，不要被這個嚇倒。對小我非真的了悟，將成為你極大喜悅的源頭，這就是本課程談及的一切。因此今天，我要告訴你你的一體自性。你這一周的課程會經常談及一體自性。再一次地，記住，我所說的種種觀念和概念，不是什麼要你去學習的東西，也絕不是一個用於判斷是否已被你的意識頭腦(thinking mind)理解所做的小測驗。課程的目標，只是要你去理解那隻會存於你的覺悟中、你的存在內、你的體驗中的一體自性。這超越了任何你以為你在思考，或者冥思苦想，或者分析的東西。

因此，我要再一次給你一個警告，我會在整個課程中一直這麼警告你。
別去思考你的分析，那只不過意味著你在處理你的念頭罷了，只不過是你在以為你聰明的思考能夠給你帶來救恩罷了。這是不可能的。

要知道，你的救恩所處的層面，超越了你的思考。你可以將這一層面稱為感受，我稱之為體驗，但最重要的是，這是一個確定、安寧、光明和喜悅的層面。因此，當你凝思本課程時，務請將我所宣講的一體自性的覺知保持在你的意識中，保持在你的心裡。我所宣講的，總在讚頌著你的光明、喜悅、平安，以及一體性，讚頌著你那毫無衝突之地，在那兒，衝突甚至無由產生，甚至不需要寬恕。

這就是我允諾你的。因為你是上主之子，這是你的權利，這是你的恩賜，這是你的財寶，永不被剝奪，​​超越時間的盡頭與過程，生生世世永屬於你。

我在前面告訴過你如何聆聽上主之音（Voice of God）。我告訴過你，聆聽的第一步就是為喜悅而聆聽。當喜悅純粹地從你內湧出，去聆聽它。並且，我也告訴了你如何得知那喜悅是不是真正的喜悅。因為如果你能夠想像到內在或外在有任何事情、任何環境能夠威脅或者改變你的喜悅，那麼它就不是真正的喜悅，並非上主之音。

當你試圖聆聽上主之音時，這裡有另一個可供你使用的工具。是這樣的：

當你在內在尋找上主之音時，要清楚明白，在上主的天國內，在你的一體自性內，絕無衝突。這一點非常重要。在上主之音內聆聽，你可以將這聲音稱為聖靈，也可以稱為你的一體自性，你得很清楚，救恩內沒有任何衝突存在的餘地。

“確定”（certainty）這個詞在你的課程中出現了很多次。所謂確定，就是絕對。當你聽到上主之音，它會是喜悅，不被任何你的想像的任何事情威脅或者改變。進一步而言，當你聽到上主之音，這聲音絕對沒有衝突。

如果可以，現在就試著想像一下，你在超越念頭的存在內，毫無衝突地生活於一個喜悅的生命中，不受任何事威脅，究竟是何滋味。試著想像，試著在內在去感受，沒有任何類型的衝突，又會是何種滋味。即使只有片刻的感受與體驗，你也已步入了救恩的坦途。

如果沒有感受到，也不要沮喪。那狀態的確存在於你內，絕不會改變，也不會被拿走，不管你以為你在想什麼。那麼，如果體驗到了毫無衝突的感受，歡樂吧！如果沒有體驗到，仍然歡樂吧！因為它就在你內，永不改變，這是你這上主之子的權利和家產，這必定（SHALL）是屬於你的。

我已經宣講過你的一體自性。我告訴過你：“救恩來自我那完整的自性”（L 96），我也告訴過你：“我是靈性。”（L 97）“我是靈性”正是那一體自性本質的反應。我也告訴過你：“我仍是上主所創造的我”（L 110），這也正是那意味著一體自性的本質的聲明。當我使用“一體自性”（One Self）這個詞時，我所宣講的就是一致性，這就是使用“一體”（One）這個詞的原因所在。因此，當我說到你的一體自性，要知道，我的意思是，你的一體自性就是一切即是。 （Realize I mean that your One Self is All That Is.）

正如我說過的，你以為自己只是一塊小小的碎片，你以為自己有很多小特點，你稱為你的個性的這方面那方面，或者是你存有的這部分那部分，就是這個導致了戰爭，引發了衝突。當然，你是自由的，可以想像任何你願意想像的，但在實相內，只有你的一體自性存在。這就是本課程帶來的信息。

當以上我宣講的被你理解，成為你存有的一部分，你將不再需要這個課程，不再需要你的身體，不再需要留在地球，因為一切都是合一。你自由了。

不要輕忽怠慢這些文字，它們描述了你的自由和你的救恩。我此前就說過，一切都是合一。你就是你的體驗（You ARE your experience）。我已說過，你那唯一的問題並不存在，因為分裂並不存在。當我對你宣講這一體自性，我不過是在重申，一切創造體內的任何地方，都不存在分裂。

務請一直在喜悅內聆聽。聆聽那不受任何威脅，毫無衝突的喜悅。

那麼，我說過，救恩和寬恕是同一回事。因此，救恩就是寬恕的另一個方面。救恩就是你在此地唯一要做的事，寬恕就是你在此地唯一要做的事。那麼，請問寬恕在描繪什麼？寬恕只是單純地意味著你覺醒了，在超越你的念頭的層面，在那兒，其實，有的只是你的一體自性。寬恕只是你覺醒於二元論、衝突、幻相不能存在，因為它們並非來自上主。

在你的存在內，試著去感受，了悟這一真理將意味著什麼。試著在你的存在內去感受你那與上主，與你的弟兄，與包括地球在內一切生命（Life）一體的自性。試著去感受你是百害不侵的、無限的，是被光明、平安和喜悅充滿的。試著去想像，在你內，你早就絕對確定地知道，生命不可能成為其它的東西。試著去想像如果你早就知道這些文字所傳達的真理，你能感受到何種自由。

請盡你所能地盡可能頻繁地做上面這些觀想，因為你的想像將超越你的念頭，引導你去經驗，而這將引導你回歸於你的實相以及你的喜悅。

祝福降臨於你們，今天就到這裡。

jenny

《奇蹟課程學習》【潛意識的奧秘】力量在我們自己身上，只要真的願意，就可以改變一切。~台灣何興亞

s07120802
發佈日期：2016年10月1日


意識始終順暢地運行著，永不斷滅，無邊無際。意識之海，渾然一體，沒有界限，並沒有你的意識、我的意識之區隔，也沒有表意識(或有意識)、潛意識(或無意識)的劃分。

心靈出現自我概念後，營造出娑婆世界和許多看似各不相屬的身體。身體醒時，我們慣於把注意力聚焦在意識之海中的一個小小區塊，而不覺知其他部份。因著貫注而被感知到的那小小範圍，稱之為表意識；這層面的意識互不相通，彷彿人人都有其個別的意識。意識之海中，身體醒時沒有被關注，而感知不到的廣闊部份稱之為潛意識；此層面的意識彼此相通，並且能將其中思想(信念)和情感(欲望)，顯化為我們所感知的具體事物。

因著潛意識的強大顯化能力，你相信什麼，就會經驗到什麼；你想要什麼，就會得到什麼。眾所周知的吸引力法則，就是利用意識運作的屬性，透過思想和情感的轉化，獲致心想事成的效果。其實，心想事成是意識的自然表現，是常態性的，並非偶發的，這力量蘊藏在潛意識裡。但我們表意識的想法與期望，往往和潛意識有很大的差異，所以常常讓我們覺得力不從心、事與願違。

我們眼前的世界，看似堅實無比，其實只是潛意識中思想和情感所投射出來的幻覺。這極具真實感的多重感知幻覺，並非真實存在，會隨著我們內在的思想和情感而變遷。這意味著，我們造就了自己所感知的一切，並非不管自己喜不喜歡，就莫名其妙地被丟到一個陌生環境裡，任由命運無情地擺佈。這也意味著，我們是自己生命的主人，沒有任何外力能傷害自己，也沒有任何人在與自己作對。力量在我們自己身上，只要真的願意，就可以改變一切。

生命有什麼意義？世界是怎麼一回事？我是誰？為什麼會生於此世？為什麼會遭遇這些事情？未來會發生什麼事？我的夢想能實現嗎？我能徹底解脫嗎？………很多人虔心修行，就是為了找到這些答案。其實，這些答案都在潛意識裡，問題是如何才能看見潛意識裡的奧秘？

我們之所以感知不到一直都在那兒的潛意識，只是因為恐懼而將所有注意力都貫注在眼前的虛幻世界中，並認為這是唯一的現實。難以想像，也無法看出還有其他的可能性，而且也沒有餘力那麼做。恐懼什麼呢？說起來很好笑，我們的恐懼來自於盡心盡力地維護那虛幻不實的自我概念！

自我概念只是心靈的一個虛妄想法，但我們過度認同它後，就把它當作自己所有的一切，而被它全盤操控。從此，我們害怕它不夠好、缺乏保障、沒有價值、不被肯定、沒人喜歡、失去光環、……，最深的恐懼則是失去它，那相當於自己的生命斷滅了。所以，我們全心全意、千方百計、戰戰兢兢地維護那虛幻不實的自我概念，而忘失了自己本來面目，被囚禁在自己親手打造的虛幻牢籠中。

很多人為了離苦得樂、徹底解脫，而致力修行，並以明心見性、破幻顯真為目標。事實上，也唯有如此，才能擁有真正的自由、平安和幸福。為臻此境，世人已發展出許多方法，但法門過多，反而讓人難以適從。沒關係，基於對意識的了解，我們有一個簡單且不會失誤的判斷原則：一個修行法門是否有效，端視其能否幫助我們放下恐懼，進而看清與改變潛意識中的信念。

板橋週三奇蹟課程讀書會_討論分享摘錄_20150311_告別娑婆_第1章

jenny

【約書亞】《如何超越二元性》在這個時代，有一群靈魂正準備跨出業力輪迴。


(jenny : 療癒內在小孩 , 但你很清楚那是冶標. 所有產品/工具/ 方法 ,只是方便的冶標 , 冶本 (化解分裂之念 , 回歸主懷 ),才是根本之道 .
但你不能完全否定所有冶標產品/工具/ 方法 /建築物 (寺廟、教會), 有些人信心安全感問題不同 ,有些人完全靠信心, 為榜樣鼓勵 ,但不是勉强別人要像你一樣 , 也許你剛好沒那問題 ,特有信心的
別吃藥 , 靠禱告 ; 整個身心都塞住 , 別疏通 , 靠禱告 , 靠光啊愛啊, 這是神經病.
讓對方很大的困難、困擾、為難、自責、自恨 、自殺, 尤其是背負某某某身份的形象時 )

●《靈性煉金術》有網上可免費下載 ,2014 年我沒放這裏 , 因 [耶穌] 的訊息已有了, 但我自己看沒幾行,因忙看佛法.

(內含話題 : 療癒內在小孩靜心練習 )

s07120802
發佈日期：2017年7月18日

當二元性的遊戲不再支配你時，你的地球生命週期就結束了。二元性遊戲的基本要素就是，你認同於兩極遊戲場上的某一個身分—— 你認同自己是貧窮或富有、知名或卑微、男人或女人、英雄或壞蛋。其實你扮演哪個角色根本不重要，只要你覺得自己跟舞台上的演員合一，二元性就依然緊緊地控制住你。

當然，這並沒有錯。從某種意義上來說，事情就該如此，你本來就是要遺忘自己的真我。為了體驗二元性的所有面向，你必須將自己的意識變窄，以進入地球生命戲碼中的某一個特定角色。

而你演得很好，十分認同自己的角色，完全忘了起初要經歷這個生命週期的目的。你將自己遺忘得如此徹底，以至於把二元性的遊戲和戲碼當成了唯一存在的實相。到最後，你變得非常孤獨且充滿恐懼，這不令人意外，因為就像前面提過的，二元性的遊戲正是基於無知和恐懼。

為了讓你了解二元性如何在日常生活中運作，我們在這裡列出一些二元性遊戲的典型特徵。

二元性遊戲的特徵

一、你的情緒狀態基本上是不穩定的：你的情緒無法定住，始終起起伏伏—— 不是生氣，就是寬恕；不是心胸狹窄，就是慷慨大方；不是沮喪，就是熱情；不是快樂，就是悲傷。你的情緒持續在兩種極端之間擺盪，而你對這種狀況的控制力似乎很有限。

二、你被外在世界牽著鼻子走：別人如何評斷你，對你來說非常重要，你的自尊完全取決於外在世界（社會或那些你愛的人）反射給你的自我形象。你試圖按照他人的對錯標準過日子，真的真的非常努力。

三、你對於好與壞有強烈的看法：評斷他人讓你得到一種安全感。當你將行為、思想或人分成對與錯時，生活顯得井然有序。

這些特徵的共同點就是，在你的一切行為或感受當中，你並沒有真正在那兒，你的意識處於本體的外層，被恐懼導向的思考與行為模式驅動著。比方說，如果你總是習慣呈現友好、討喜的一面，就是在表現出一種不是源自你內在本體的行為模式。事實上，你在壓抑來自內在的訊號，試著不辜負別人的期待，為的是不要失去他們的愛、讚美或關懷。你是出於恐懼而反應，你在限制自己的表達。然而，你沒有被表達出來的那個部分，會去過它自己的隱秘生活，在你的本體之中創造出不滿和疲倦，於是你的內在會有一些別人，甚至是你自己都無法察覺的憤怒與不快。

要從這種自我否定的狀態中走出來，必須與自己內在受壓抑並隱藏起來的部分建立連繫。要這樣做並不困難，不需要特定技巧或知識。不要覺得「走入內在」很難，必須有人教你或替你做才行。你可以自己來，而且會找到屬於你的方式。動機和意圖遠比技巧和方法重要，如果你真的想要認識自己，下定決心深入內在，去改變那些阻擋你走向快樂與圓滿人生的恐懼思想和情緒，就會透過手邊的任何一種方法做到。話雖如此，我們還是想提供一種簡單的靜心法，它可以幫助你連結自己的情緒。

情緒靜心練習

花一些時間放鬆肩膀和頸部的肌肉，坐正，雙腳平放在地板上，並深深吸一口氣。

想像你正走在一條鄉間小路上，頭上是一片無垠的藍天。你傾聽大自然的聲音，感覺風穿過髮梢，你是自由而快樂的。順著路往前看，你突然發現一些孩子朝你跑過來，離你越來越近。你的心對這樣的情景有什麼反應？

然後，那些孩子來到你面前。他們一共有多少人？看起來如何？全是男孩、女孩，或者男女都有？

你向孩子們問好，告訴他們你很開心見到他們。接著你特別去接觸那個正看著你的眼睛的孩子，他或她有個訊息要給你，就寫在孩子的眼睛裡。你能讀懂那個訊息嗎？它想告訴你什麼？它正為你帶來你此刻需要的能量。請為這個內在小孩帶來的能量取個名字，而且不要評斷，只要單純地去感謝他或她，然後釋放這個影像。

再次感受腳下堅實的土地，並深呼吸一會兒。你剛剛跟自己的隱藏部分建立連繫了。只要你想，隨時可以再回到這個場景之中，或許也可以跟其它孩子說說話。

藉由走入內在，與自己那隱藏的、受壓抑的部分建立連繫，你會變得更加臨在。
你的意識正超越那些你長久以來已經習以為常、被恐懼驅動的思考與行為模式，為它自己負責，並且去照顧內在的悲傷、憤怒和傷痛，就像父母照顧孩子一樣。我們會在「人是唯一的靈性煉金師」那個章節更詳細地描述這個過程。

放開二元性所表現出的特徵

一、你傾聽自己靈魂的語言，它透過你的感覺對你說話。

二、你依靈魂的語言而行，創造靈魂希望你做的改變。

三、你珍惜獨處的時光，因為只有在寂靜之中，你才能聽到自己靈魂的低語。

四、你質疑那些阻擋你自由表達真實靈感和渴望的思考模式權威或行為規範。

放開二元性的轉折點

當你的意識能夠掌握所有二元性的經歷，同時保持歸於中心的狀態，並完全地臨在時，你的地球生命週期就接近尾聲了。只要你還認同於二元性的某一面（例如認同相對於黑暗的光明、相對於貧窮的富有等），你的意識就依然在擺盪。業力只不過是你意識擺動的自然調節器，當你的意識在蹺蹺板靜止的中心找到固定點時，你就放掉了自己與業力輪迴之間的結。

這個中心就是業力輪迴的結束點。在這個中心裡，最主要的感覺基調就是平靜、慈悲和寧靜的喜悅。希臘哲學家預告過這種狀態，他們稱之為「ataraxia 」（寧靜、平和）。評斷和恐懼是最會帶你遠離中心的能量。當你越來越放開這兩種能量，內在就會變得越寧靜、越開放，於是你真正進入了另一個世界，另一個意識層面。

這會顯化在你的外在世界—— 通常是顯化為改變，並向生命中那些不再反映真正的你的面向說再見的時刻。你的人際關係和工作的領域可能會發生劇烈變化，而且整個生活方式往往會完全顛倒。從我們的角度來看，這是很自然的，因為外在世界的變化總是尾隨內在的改變。你的意識創造了你所處的物質實相，一直以來都是如此。

放開二元性的控制需要時間，將黑暗（無意識）層層揭開，是一個漸進的過程。然而，一旦走上這條通往內在自我的路，你就慢慢遠離二元性的遊戲了。當你體驗過「寧靜」的真正意義，轉折就發生了；當你感受過「單純地與自己同在」那寂靜卻無所不在的喜悅之後，就會明白，那正是你一直以來尋尋覓覓的東西。你會一次又一次地進入內在，去體驗那種寧靜。

你並不會迴避世俗的享受，但會在自己之內找到一個神性的錨，然後從那極樂的狀態去體驗世界、體驗它全部的美。極樂一開始就從未存在有形事物之中，而是在你體驗它們的方式裡。如果心中有著寧靜與喜悅，那麼，你遇到的人事物都會帶來寧靜與喜悅。在這個時代，有一群靈魂正準備跨出業力輪迴，我們將在接下來的幾章更深入地聊聊這群靈魂。然而，不只是一群人類靈魂正接近個人轉化週期的終點，你所生活的地球也正經歷一場深刻而徹底的轉變，一個地球週期正要結束。這個時代之所以如此特別，就是因為這兩個週期重迭了。接著我們要來談一談地球週期。

選自《靈性煉金術》 約書亞通過帕梅拉傳導

譯者：阿光 / 李平 / 林荊； 摘錄編輯：檸靜

jenny

《奇蹟課程學習》【你就是天國！】天國就是一切，天國之外沒有任何東西。~台灣何興亞


s07120802
發佈日期：2016年12月26日


上主創造的靈性生命是全像式的，每一部份都包含所有一切，也在所有一切之中，共同結合成圓滿的一個整體。天國是靈性生命實存之境，其中每一部份都是整個天國的擁有者。身體只是心靈投射出來的象徵，純屬幻相，從來就沒有真正存在過。靈性是我們的真實生命，始終在天國中，從來都沒有離開過。一體圓滿靈性的每一部份都是整體的擁有者，因此，每一個人都是整個天國的擁有者，所以：你就是天國！

在物質世界中，一切都是分離的，有主體與客體之分，所有與所是為分立的個體。當人們說：我擁有一物。表示自己是主體，那物是客體，主體擁有客體，但不是客體；「自己之所有」與「自己之所是」，是無法調和的兩者。這情況下，無法保證自己能夠永遠擁有那物，可能會因為遺失、被盜等原因而失去它。天國是完整的一個整體，沒有主體與個體之分，每一部份都擁有一切、就是一切。這情況下，「自己之所有」就是「自己之所是」，所有與所是調和一致；所有即所是，保證了我們不可能失去任何東西，因為我們擁有一切、就是一切。

因此，無論如何你都不可能失去天國，因為你就是天國，而天國就是一切。這些觀念，可見於《奇蹟課程》正文第七章相關內容：「天國因著你的創造而生生不已，你只能按照自己的真相去創造。圓滿的榮耀及喜樂，就是天國，都在你內。」「上主已給了你一項禮物，你不只擁有它，而且那就是你。」「你就是天國。實相非你莫屬，因為你就是實相。擁有與實存就這樣終於調和了。」

我們始終活在榮耀及喜樂的天國中，但心中出現了一個小小瘋狂之念，想在天國之外尋求能帶給自己快樂與滿足的東西。受此瘋狂之念迷惑的心靈，隨即陷入虛幻夢境，彷彿活在時空世界裡，並忘記了自己的本來面目。正如正文第七章的兩段內容：「活在天國之內，不過是把你全部的注意力都放在它身上。只要你仍相信自己還可能去注意虛妄之物，無異於選擇衝突。這豈能算是一種選擇？」「當你不用它時，就忘了你擁有它。當你記不起它時，你就不再知道自己的真相。」

天國就是一切，天國之外沒有任何東西。時空世界純屬幻覺，沒有任何實存之物，我們不可能在幻覺中找到能讓自己真正快樂與滿足的東西。因此，耶穌懇切地對我們說：「只尋求天國吧！因為捨此，你無法尋得任何東西。也沒有任何其他東西存在。上主是萬有中的萬有，此言不虛。一切都存在祂內，祂是一切。因此，你在祂內，因為你的存在就是祂的。」

由於二元對立的幻相中，衝突是無法避免的；當我們執意在幻覺中尋求快樂與滿足時，就會面對各種形式的衝突。
聖靈對於幻覺一概視而不見，祂解決幻覺造成表面衝突的辦法，就是視它們毫無意義。
聖靈不要我們去瞭解衝突，祂只要我們明白：衝突既然毫無意義，故沒有什麼好瞭解的。
由於瞭解會帶來欣賞，欣賞則帶來愛。我們無須瞭解時空世界裡的任何東西，因為它們全都不是真實的，也毫無意義。
因此，由世界之夢中醒來的關鍵，就是對眼前事物不再賦予意義、不再試圖瞭解，凡事都真誠地說：我不知道！

板橋週三奇蹟課程讀書會_討論分享摘錄_20160914_正文第7章

jenny

《奇蹟課程學習》【我一無所知，但聖靈知道一切，並引導著我！】祂瞭解救恩之路。~台灣何興亞


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發佈日期：2018年4月20日


我們學會了不與自己的創造者交流的習慣，這徹底違反了我們的天性。縱然如此，我們與祂及祂內的一切，仍然保持著密切的交流，如同在自己內一樣。雖然我們曾經捨棄它，卻未曾失落過它。經由祂充滿愛的指引，放下自己學來的孤立心態，學習與幸福交流有關的事吧！每當我們對自己該做什麼感到困惑時，就想一想聖靈在我們內，並且只對自己這樣說：我一無所知，但祢知道一切，並引導著我。祂絕不會把要我們學的一切隱藏起來，因此，要信任祂會為了我們，傳授自己該知道的一切。然後，讓祂溫柔地教導我們認出，一直都在自己內的清白無罪本性。

在每一件事上，都跟隨聖靈的引領，不要三心二意！

只要對聖靈說：為我作決定吧！事情就成了。因為祂的決定反映了上主對我們的真知，其中不可能有任何誤謬。既然所有真知都在聖靈為我們所作的每一個決定背後，我們為何還要費盡心思去揣測自己無法瞭解的事呢？向祂學習愛與智慧吧，並將祂的答覆傳給每一個還在黑暗中掙扎的人，因為我們是在為他們和自己作決定。聖靈會將愛平等地給與所有人，由祂來決定一切，是多麼美妙的事！聖靈不會把任何一人遺留在我們之外，因此，祂會帶給我們原屬於自己的一切，因為上主願與我們共享一切。難道我們會認為自己能夠作出讓所有人都受益的決定？我們豈有這能耐？讓我們信任聖靈會懷著愛，迅速、明確地作出決定，並讓所有人都受益；在每一件事上，都跟隨祂的引領，不要三心二意。

我們可以選擇瘋狂，但那並不是我們的真相。

不要試圖去評斷上主所創造的聖子，因為這樣做就是在評斷他的天父，並作出對祂不利的評判。我們會因這想像出來的罪行而感到罪咎；然而，無論是在天堂或世界，任何人都不可能犯下這樣的罪。聖靈只會幫助我們了解，篡奪上主寶座的罪，並非自己的罪咎根源。因為不可能發生的事，是不會有任何可怕後果的。安心地相信深愛自己的上主吧！祂會引領我們走出瘋狂愚昧之境。我們可以選擇瘋狂，但那並不是我們的真相。切莫忘記上主的愛，祂未曾須臾忘懷過我們。因為聖子是在慈愛的天心內創造出來的，祂絕不可能讓聖子淪落於聖愛之外，而且他所在之地也永存於圓滿的平安中。

讓聖靈成為引領我們邁向救恩的唯一嚮導吧！

既然聖靈能教導我們明白上主的救贖計畫，也唯有祂抵制得了我們對聖子純潔本性的惡意扭曲；因此，就讓祂成為引領我們邁向救恩的唯一嚮導吧！祂瞭解救恩之路，並會欣然領我們上路。和聖靈在一起，我們就會逐漸明白上主對我們的旨意，原來就是我們自己的意願。離開了聖靈的指引，我們就會認為自己知道什麼是救恩，必會作出讓自己不平安的決定，就像我們過去認定救恩全靠自己所犯的錯誤一樣。救恩是聖靈的事，上主為了我們將救贖計畫交給了聖靈，祂未曾須臾忘懷過。只要我們記得聖靈，祂就會為我們作所有的決定，因為我們的救恩及上主的平安都在自己內。

摘自：何興亞《回家的心情》
何興亞 Facebook

jenny

《奇蹟課程學習》【過去、未來與當下】無論是糟糕的未來，美好的未來，全都是幻相。~台灣何興亞


s07120802
發佈日期：2016年12月1日


人們常會不自覺地回憶起過去的事，對於曾經犯過的錯誤感到懊悔、曾經受到的傷害感到憤怒、曾經遭遇的不幸感到悲傷、曾經明智的抉擇感到滿意、曾經獲得的成功感到興奮、曾經有過的美好感到欣慰、………。雖然往事已矣，但那些回憶卻在腦海中不斷地浮現。嚴重的時候，會引發一些強烈的負面情緒，甚至因而鑽牛角尖，無法正常生活與工作。

世人也常擔心未來境遇，期盼未來愈來愈好，並認為如果對未來失去熱望、對未來沒有夢想，是一件很悲哀的事。一個人若沒有訂定可以帶來美好未來的目標，就會被視為消極或自我放逐；政府若提不出可以打造美好未來的政策，就會失去民眾的支持。所以，無論個人、家庭、團體、機構、國家，莫不為了營求美好未來而全力以赴。

因此，習慣性地回憶過去、擔心未來，幾乎佔據了人們所有的思緒，讓人無法靜下心來，好好看清楚現在發生了什麼事，仔細體會一下此時此刻的氛圍。所以，常有人說：「過去已經過去了，未來還沒有發生，要好好把握現在；當下具有改變一切的力量，是威力之點。」對於飽受過去與未來思緒箝制的人而言，這觀點確實有助於跳脫慣性思維，展開新的視野。但這仍然是非常侷限、常被誤解的觀念，會持續誤導人們，在痛苦牢獄中打轉，無法重見天日。

我們因著生活經驗，理所當然的認為：昨天、上個月、前年等等，已經過去了；明天、下個月、後年等等，是還沒有發生的未來。過去只剩下記憶，已經不存在了；未來具有許多可能性，可因努力而獲致改善。其實，過去、現在、未來，所有的時間都已經過去了，整個時空世界是心靈曾經有過的幻想，是一段早已過去的古老記憶。永恆之境中，當下是唯一的時間，心靈曾經幻想出來的時空世界，只出現過短短一瞬就消失了，已經不存在了。但執迷分裂的心靈，卻能夠不斷地召喚它，讓自己彷彿活在已經不存在的古老記憶中，而忘記真實處境。

時空世界中的未來，確實具有很多可能性，會因我們的信念，展開不同的場景。但是，無論是糟糕的未來，美好的未來，全都是幻相，因為整個時空世界都是幻相。所以，「打造美好未來」是一個美麗的謊言，只會將心靈囚禁於幻相中，無法看見自己的真實處境。的確，一切都發生在當下，將時空世界這已不存在的古老記憶召喚回來，是心靈當下的決定；創造也發生在當下。所以，當下是威力之點，但它不在時間內，只存於時空之外的永恆之境。

板橋週三奇蹟課程讀書會_討論分享摘錄_20151111_學員練習手冊

jenny

【從賽斯資料到奇蹟課程的學習心得】領略賽斯的弦外之音(1)選擇思想的自由。~台灣何興亞


s07120802
發佈日期：2016年12月23日


原文：賽斯在靈魂永生一書中，談到他與一些老友們，超越物質偽裝系統後終於明白「我們有選擇思想的自由」。許多帶領賽斯讀書會的老師們，並不知道這句話的真正意思，常常誤解為我們有選擇正面思想與負面思想的自由、我們有選擇不同信念的自由。但若對思想的全像本質與環環相扣屬性有所了解，就不會產生這類偏差了。

我學習奇蹟課程後的解讀：
關於思想，人們通常認為有正面與負面、開放與封閉、先進與保守等等不同思想，可依自己的價值取向自由選擇。其實，這是個迷思。歸根究底，只有一元與二元這兩套思想體系。前者視一切為一個整體，沒有對立面，沒有獨立或局限的「我」；後者視萬物為獨立個體，會產生自我概念，並有「我」與 「我之外」的根本對立。

一元與二元思想體系都是全像式與全面性的，而且環環相扣的。亦即，我們的每一個想法，都涵攝其所屬思想體系的全部內涵，也在呼應與強化那思想體系。例如，眼前有一個玻璃杯，我們會不假思索地認知到，它可以用來裝水喝。不要以為這只是一個理所當然且無足輕重的想法，其實這想法是在宣告，自己是一具身體，身體就是自己的生命，而且，所有生命是彼此獨立、互不相屬的。這一個看似單純的想法，正在強化我們對二元思想體系的認同，也就是聲明自己此刻的選擇是二元思想體系。

由於心靈不是一個封閉系統，而是彼此相連相通的，是不可能分割的一個整體。同時，心靈的每一部份都具有無限創造能力，它相信什麼，那信念就會具體顯化成它感知到的現實。亦即，我們依照自己的信念，創造出自己感知到的實相。就此而言，一元思想體系與心靈屬性相符，所衍生的一切皆與實相契合； 二元思想體系與心靈屬性不符，只能營造出極具真實感的幻相。實相與幻相的差別在於，幻相需要信念維繫，那信念撤銷後，幻相就會煙消雲散。而實相則不需依賴信念支撐，它始終如是。

來到世界中的人，其實都已經選擇了二元思想體系，認為生命是彼此獨立、互不相屬的。在這樣的世界中，無論我們在正面與負面、開放與封閉、先進與保守等等不同思想中，作出自己認為最合適的選擇，仍然只是在二元思想體系中，選擇不同的形式而已。這樣的選擇等於沒有選擇，最多只能暫時改變幻相中的情節，但自己仍然被幻相蒙蔽，在其中胡衝亂撞，找不到出路。

所以，賽斯終於明白「我們有選擇思想的自由」，所指的是選擇一元與二元思想體系的自由，否則他是無法超越物質偽裝系統的。如果我們不了解思想的全像本質與環環相扣屬性，只能在二元思想體系的一堆假選擇中，作出無謂的選擇，仍然被囚禁在自己營造出來的物質偽裝系統中。唯有明白心靈運作法則與思想本質，在生活中學習放下對立、評判與攻擊，宣告自己選擇一元思想體系的意願。才能化解潛意識中根深柢固的自我概念，超越自己營造出來的幻相，獲得真正的自由。

何興亞 2016.04.16

jenny

【從賽斯資料到奇蹟課程的學習心得】領略賽斯的弦外之音：(2)一場探險，換來一個明白。~台灣何興亞


s07120802
發佈日期：2016年12月23日

賽斯說：「當我們學完該學的功課，就會超越物質偽裝系統。」這該學的功課是什麼？至於我們為什麼要切斷內在連結進入物質偽裝系統？經過學習後又回到本來面目，這有什麼意義？賽斯說這是一場探險，我們終於學到另一種看待自己的視角。這到底在說什麼？賽斯又說：邪惡並不存在，但我們緊抓著這信念，造成很大的扭曲與衝突。這到底在說什麼？

一切萬有創造了所有生命，並慷慨地、毫不保留地將自己給予受造的一切；同時，採取巧妙的「統一中的分離」，使每一部份都蘊含全部，擁有自由意願、可以自由創造，讓美好生命得以無限擴展，並確保一切共為一體。在這一體之境，一切平等、全然自由、沒有死亡與恐懼，充滿了創造的喜悅。然而，受造的某個層面，興起一個怪異的願望：想比其他部份多一些！這想要擁有特殊性、與其他部份不一樣的願望，就是一念無明之始。

一體之境裡，每一部份都平等、都同樣地擁有一切，特殊性根本無容身之地。但受到特殊性魅惑的心靈，放不下那願望，於是刻意遺忘，片面地切斷與一體之境的連結，展開一場探險。選擇遺忘的心靈，運用天賦創造能力，投射出物質偽裝系統，並於其中透過表面分割技巧，分化成無數狀似獨立自主的個體，每一個體又似乎有各別的自我概念，藉以體驗它所渴望的特殊性。

本來，心靈只是對特殊性好奇，受其吸引，並沒有意料到特殊性會帶來什麼可怕的後果。當心靈營造出物質偽裝系統，將自我概念與身體視同為自己後，驟然發現自己變得脆弱、卑微，受到許多限制，隨時會遭到攻擊，而恐懼不已。雖然物質偽裝系統只是一個幻覺，但極具真實感，且會誘使心靈持續鞏固與強化幻境，難以脫困。於是，忘失本來面目的心靈，只能在充滿恐懼與痛苦的幻相中，一次又一次地流浪於生死之間。這就是世人的處境！

特殊性始於「想比其他部份多一些、與其他部份不一樣的願望」，這願望會讓心靈想要看到自己與其他部份有所不同、比較優越、比較強大。詭詐的特殊性，其本質是唯我獨尊，並且矢志掃除任何障礙，這相當於向一切宣戰。在潛意識層面，我們珍愛特殊性，也知道他人隨時會奪走自己的特殊性，任何人都會對自己構成威脅，都是敵人。所以，我們不斷地攻擊、防衛，在無窮無盡的戰爭與殺戮中，累積了無數的怨恨；彼此都認定他人是邪惡的，必須加以懲罰。其實，這些想法徹底虛妄不實，我們卻緊抓著不放，讓自己與他人飽受痛苦與死亡的蹂躪。

我們眼前的一切，都是潛意識中願望與想法的具體呈現。當我們對任何人升起評判之念時，無論表面上有多麼正當的理由，其實是在維護自己的特殊性；因為評判意味著自己較他人優越，每一次的評判，都是在鞏固自己的特殊性。當我們對任何人感到憤怒、想發動攻擊時，無論他的行為多麼卑劣，其實仍然是在維護自己的特殊性固；因為引發攻擊背後的評判，就是在強化自己的特殊性。

自認為活在物質偽裝系統中的我們，心靈中同時存有兩套思想體系：維護自我概念與特殊性的二元思想，以及源自一切萬有與我們生命真相的一元思想。對二元思想而言，邪惡是真的，必須嚴密防衛與攻擊，藉以強化自我概念與特殊性，將我們困於夢中。對一元思想而言，邪惡不存在，所有事情都是在幫助我們鬆動、化解自我概念與特殊性，逐漸認識真正的自己，並由夢中醒來。

物質偽裝系統中，所有時間是同時存在的，當我們透過身體感官去感知的時候，會產生線性時間的錯覺。在時空之外的心靈，決定選擇特殊性的那一刻，所有情境、事件、細節就在整個時空中鋪陳出來了。那精神性、可能性的浩瀚夢境，瞬間即已編造完成；我們的人生，只是那夢境的一小部份。覺醒之路其實很簡單，我們怎麼造出夢境，就怎麼走出夢境。我們該學的功課，就在物質偽裝系統的轉世人生中，等著我們去學習。

每一件來到我們面前的事，都是尚未學會的功課。這次沒學會，下次還會再來；學會了，就過關！我們只要在每件事上，問問自己到底要什麼？要卑微、匱乏、侷限、恐懼、痛苦與死亡，還是要神聖、富足、自由、愛、喜樂與生命？亦即，要特殊性還是一體性？如果我們知道眼前情境都是自己的心靈基於錯誤想法，投射出的幻覺；自己與他人的生命真相，永遠是純潔無罪、一體圓滿的；而願意放下評判、定罪與攻擊，就是選擇一體性。這意味著，我們學會了眼前的功課，過關了。

因此，在生活中，我們該做什麼就做什麼，該怎麼做就怎麼做。只要在心態上，不再評判、定罪與攻擊他人和自己，就可學會眼前的功課。當我們終於學完該學的功課，就會超越物質偽裝系統，憶起自己的本來面目；並且明白，一體性是多麼珍貴的恩賜。以後，再看到特殊性向我們招手的時候，只會一笑置之。

何興亞 2016.04.16

jenny

【從賽斯資料到奇蹟課程的學習心得】領略賽斯的弦外之音：(3)開發內在感官。~台灣何興亞


s07120802
發佈日期：2016年12月24日


關於開發內在感官，賽斯建議我們要常常把焦點由現實中移開，為什麼？開發成功的關鍵是什麼？

我們在物質世界裡，習以為常地透過眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、皮膚等身體感官，去看、聽、嗅、嚐、觸。其實，透過身體感官感知到的一切，都是我們在心內先形成想要經驗的情境，再投射於外，然後透過身體感官收到這些訊息，使這些經驗具體化。這也就是說，身體感官其實是心靈的自欺手段，讓我們活在物質偽裝系統中的裝備。所以，老子《道德經》指出「五色令人目盲，五音令人耳聾。」意即向外看與聽，其實是睜眼的瞎子、有耳的聾子。要看得到心靈內在情境，才算是真正的看見。

心靈內在情境，只能透過內在感官去感知。賽斯提及的內在感官，包括：內在振動觸覺、心理時間、感覺基調、千里眼、心電感應、感知過去現在與未來、觀念的感觀、認識見多識廣的本質、對基本實相的天生知識、組織囊的膨脹或收縮、擺脫偽裝、能量人格的擴散、………等等。如果我們正確地利用內在感官，會看到身體存在的奧妙和自己在其中的位置，了解自己為何在此。因而，能過更聰明、更富足、更快樂的生活；並且知道自己是不受物質拘束的靈性、具有無限潛能，進而認識真正的自己。

很多人認真練習內在感官，但在一段時間後，感受不到顯著的效果，就漸漸放棄了。如何才能成功地開發內在感官？關鍵是什麼？要記得，我們相信什麼，那就會成為我們的現實。另一方面，欲望、希望和期望，也就是願心，統御所有的行動，並且是所有實相的基礎。所以信念和願力，是開發內在感官是否能夠成功的關鍵。

大多數練習內在感官的人，都希望擁有超越常人的感知能力，並運用這些能力為自己和他人解決困境或消災謀福。這樣的心態下，必然很難成功地開發內在感官。因為這意味著自己是一具身體，要面對與處理層出不窮的問題。既然深信自己是一具身體，就不會相信自己是靈性；如果不相信自己是具有無限潛能的靈性，就不可能成功地開發內在感官。而且，當我們把所有心力貫注於現實問題時，其實是被恐懼消耗掉所有能量，並且會持續強化問題，讓自己疲於奔命。

內在感官是我們的天賦本能，只要我們移除限制這些能力的障礙，它們就會自然而然地展現出來。而這些障礙，就是我們把眼前世界當作唯一的現實、認為自己是一具身體的信念。所以，賽斯建議我們要常常把焦點由現實中移開。這是要我們常常提醒自己，眼前的世界是自己心靈投射出來的意象，不要把它當真。唯有如此，才能逐漸強化自己不是身體而是靈性的信念；同時，輕鬆看待一切，不將所有力氣都耗費在無謂的困擾上，才有機會開發內在感官。

如果我們把眼前事物當真而肆意批評，等於對著自己的夢境說三道四，不但無濟於事，反而會鞏固投射出夢境的信念，使夢境愈演愈烈。
反之，若我們知道那是自己心靈投射出來的意象而不當真，保持觀看、等待、不評判；持續如此，恐懼與煩心的事必然會愈來愈少，生活也會愈來愈平順。
而且，這就是在生活中落實信念的轉化，逐步化解那些限制內在感官的障礙。
所以，有一個既能開發內在感官，又可過得輕鬆愉快的簡單、有效方法，就是：懷著看見生命真相的渴望，凡事保持觀看、等待、不評判！

何興亞 2016.04.16