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本帖最后由 jenny 于 2019-10-13 22:04 编辑
《金剛經》: 應無所住 , 而生其心
不精進 , 慣性/墮性/健忘性/執著性 , 障道 , 一天過一天 ,死了 .
或 , 淪為慣性的按表抄課的儀式而已 , 也障道 , 內涵本質沒變 , 只是生活內容變了 , 一天過一天 , 死了
或 , 精進 , 也是執著 , 也障道 , 想著 [有所求] [有所有] [有所得 ] 的期待 .
頭腦對 [無所有 ] [無所得] , 覺得 : 不值得 &沒意思 & 沒意義 &沒道理 & 無法理解 .
尤其是 [有所求] [有所有] [有所得 ] 與[時間] 的 [期待] 等待 與 [壓力] , 心裏很苦(反正這隻猴子不好搞 , 反向讓你心裏很苦)
不精進 & 精進都苦 , 但不精進更苦 , 生死無常 , 這次人世白費了.
心裡知道 & 提醒 : 要精進 , 但不執著精進 , 通常這困難 , 心放不下 & 怕自己墮性 , 死了 , 來不及了.
很多人苦急於解脫 , 每天發動引擎或燒開水 ,不敢冷卻時間隔太長 (白弄了!) , 有一天終會滾, 哪天會滚不知 , 臨界點瓶頸時 (滚了), 萬念俱灰 , 放下 , 嘳出!
引擎 , 百萬劫沒發動了 , 生繡了 . 毎天安分守己殷勤的發動 , 雖哪天會發動不知 , 不是一天意思一下一小時 , 23小時還是故我 (舊思想體系), 冷卻時間隔太長 (白弄了!) , [真我 ] 很難發動起來!
[感覺] (想睡、忙、太冷...等等 )是陷阱 , 也會使你墮性 , 一直拖的心態、理由、借口 ,
心想 :[ 反正一天又沒差! ] [反正沒那麼快死! ]
絕對不是慣性的按表抄課的儀式的交代功課似的 , 而是切心的心 & 自然而然與生活合一
基本上 , 這隻猴子 , 不相信假生命、世間 & 真生命、天堂 (這種領悟 ,我與奇蹟課程的耶穌 [心有靈犀] )
也不信任自己以外 , 因為本質就是 : 恐懼 ! 沒安全感 ! 所以 , [ 欲望 ] & [ 心態 ] 想 控制、占有、掌控、改變任何人/事/物/境/未來 , 才有安全感 , 但又恐懼煮熟的鴨子怕飛了! 時時無法心安.
常處於危機意識 ,但又以 [過去的經驗] (頭腦的已知、已發生) 為參考點 , 預測 (作為 )未來的結論的一廂情願 .
即使一廂情願的自導自演一切 (國際、社會、自己) 的未來 , 是種自欺的安慰 , 死馬當活馬醫也樂此不疲於勞心勞力 , 但至少有種掌控到、掌知到的安全感 . 因為 , 對於未知 &未來 , 我們極度不確定感不安全感 , 要我們放下 [規劃未來] , 更是要命的增加恐懼 . 提醒自己放下 , 會更加恐懼 ; [提醒] 是種 [ 注意 ] , 反向的綑綁 , 反向的 [記得恐懼] .
不想會死 , 不說會死 , 不作會死 . 因為那是種安靜 , 讓人害怕 , 是種死了似的, 那是種痛苦 , 找不到 [我] 的 存在 的感覺 .
人静不下來 , 對習以為常的各式噪音 (人的嘴巴、電視、電台、交通、頭腦....等等 ) 是種有在充實的活著感、習慣 .
安靜 , 讓人害怕 , 是種死了似的, 那是種痛苦 . 身 &心燥動 靜不下來 .
對於噪音敏感的人 , 社會會覺得你要求過多 , 不合群 , 那跟 [身 &心燥動 靜不下來 ] 的 對於噪音敏感不同 .
恐懼是讓任何人甘願為階下囚 .
罪咎感、罰金、監獄 是 利器 : 是與非 、善與惡的道德觀與罪惡觀、價值觀、危機意識未雨惆謀有遠見的責任觀、神的賞罰觀 .
人民慣於被奴、樂於被奴、願於被奴 , 如果...政府、老闆等等 , 毫無規則 , 放大家自由 , 只會再更加恐懼 , 不知如何自理 & 自由 .
慣於被奴、樂於被奴、願於被奴 , 可以不必負責任 &可以推卸責任 , 政府、老闆、人民、親情、愛情皆是 .
一直慣於待在監獄的人民來說 , 那種監獄方式是種穏定 & 踏實感 & 被照顧感 . 即使它是浮木也好 , 監獄也罷 , 這種方式是種熟悉感 、定性感 、 個人個性定性, 有正當正常的工作, 有出息的 [代表、象徵 ] (除非你出家 ) , 銀行貸款、民間借款、租房子~OK . 樂死政府 , 爽死商人 !
人的思維是種予盾 , 他/她想穩定 , 但又覺得無聊 : 工作、生活、吃喝拉尿、新聞、妻子 (還沒有人用了孩子幾十年, 膩了 , 想換孩子的 ) , 但又不想任何事有變動 , 又起恐懼 ! 沒安全感 ! 來了 .
所謂外表的各行的權威士的人 , 或軟弱的所謂的受害者 , 控制、占有任何人 , 來肯定自己 & 沒有被負感 , 給自己自信 & 安全感 .
反基督敵基督 : 各行的權威士的人或機構 , 或軟弱的所謂的受害者 , 為祭拜自己的外在 & 心中形象的偶像崇拜者 , 再成為他人的偶像崇拜者 .
個體我 總是以表面來 , 琢磨琢磨、打量打量、評估評估、分析分析任何人 (拳頭、權威、年資、背景等等) / 事/物/境/未來 , 為自己的勝算多少 , 來決定以什麽心態、什麼姿態面對
當你為誰為什而犧牲時 , 你一定會理直氣狀犧牲卞一個替死鬼 . 典型的例子 : 媳婦熬成婆 、
另類的媳婦熬成婆 : 老伴早死 , 一生與兒子或女兒相依為命 , 見不得兒子或女兒結婚 、丈夫各種原因辜負了你 , 你一定找當事者或小孩陪葬 .
為了 [ 什 ] 而做~很苦 . 因為你心裏早有個人所期待的期許樣子 (心中形象/ 偶像 ) , 只要與你的不符 (不順心合意)~就是背叛 !就是辜負! 神忌偶像 . 神說 , 心拜偶像~必定會死
我們的愛是有條件的
很少父母對孩子是無條件的愛 及 不知生孩子要幹嘛 , 就大家生就生 , 夫妻關係皆是 , 就是以後有保障.
政府也有保障 , 多人多幹事多消費 , 及幫忙養 (付稅 )下一批老人 . 政府、社會洗腦觀念 : 沒結婚 及 沒孩子是怪 是可憐 是沒行情, 沒保障 .
都是隔壁老王 , 說 : 生孩子 , 以後有保障 , 養兒防老 ; 要多生一個 , 預防一個幺折 時 , 還有一個 (不用錢養嗎 ?)
順便期許小孩 , 為自己完成未了的遺憾 .
同時要求要跟隔壁老王孩子一樣 , 可以比得過 . 長大後也要比照隔壁老王孩子給的錢 .
比照社會的情形 : 幾歲退休、孩子同住、隨時待命 , 遊山玩水 & 看醫生 .
無條件地愛自己尊重自己先 , 對外才會無所求 , 因而無條件地愛別人
你無法無條件地愛自己尊重自己 , 你也無法無條件地愛別人
當你對一切人無所求時 , 才會建立真正的關係 , 沒有壓力 , 沒有嬌情虛偽 , 沒有利益 , 沒有期許 .
因為 [有所求 ] : 利益 、期許 , 你必須嬌情虛偽 , 心裏有壓力 , 因為你不能做自己成為你自己 , 相對地你也在讓別人無法做自己成為他她自己 , 不管是愛的或恨的關係 , 差別是 , 前者目前還沒讓彼此失望期許的形象 (觀念 , 遊戲規則 ) 而已 .
都是 [ 為了 ] XX 而作 , 只為了[ 想擁有 ] XX , 不管是以强勢姿態 , 或 , 受害者的犠牲、委曲求全姿態的形象 , 本質都是你想渇望占有 , 或說 , 想渇望擁有XX (某個人事物境地 ) .
當你對一切人/事/物/境/地方 放手、 不佔有 , 不塡滿你的空處 & 匱乏 & 不完美 時 ,你也得到了心自由
無條件的愛 , 不是每天的身體行為去遷就他人的予取予求 .
那是頭腦思維 對 " 合一" 狹義的理解 。 個體我 , 要與 某個個體我 的 合一 的 狹義 的 理解。
你還是執著有個個體我 , 身是你 。那是身的合一 , 你會很累及陷入他她的劇本 , 他她所期許的生活方式/人生 / 道德良心/可隣人/孝子孝女/義氣朋友/愛心的心中形象 .
而有人會這麼做 , 因為........罪悪感、恐懼 , 不敢說 NO : 怕沒朋友、社會規範 (或說共識 ) , 因恐懼~教育錯誤的道德觀的認知 , 殘忍與慈悲的混淆 (結果 : 愈幫愈忙 , 最後大家關在地獄的苦牢 , 或 增加怨尤 ) 、想維持被綁架無辜 、人緣好的孝子孝女善人 、只有我能拯救....等等的形象
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