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本帖最后由 jenny 于 2019-9-20 03:19 编辑
最強大的奴隷就是 : 自以為是自由、有自己的人生命運、有自己的生命
1, 聖經:
[以弗所書6:12]
因我們並不是與屬血氣的爭戰(原文作摔跤;下同),乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
[以弗所書2:1-2]
1你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。2那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
約壹四1-3節
--親愛的弟兄啊,一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出於神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於神的;從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌,就不是出於神;這是那敵基督者的靈。
創世記1:26
神說:「我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人......]
創世記 2:7
[.........但有霧氣從地上騰,滋潤遍地。 7耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。]
2,佛法:
圓覺經:種種色身,威儀進止;譬如死屍,咒力故行;亦如木人因機運動。
3, 告別娑婆
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我們目前只能意識到第六識 . 第八識 (心識 , 心王 ) , 創造幻鏡來源, 現淪為認知&記憶體 , 所以, 只能先淨化 ,破 第六識 不靠自己判斷 , 破 第七識 小我的[有我] 的 [執著] ,突破記憶 /慣性 /墮性 /健忘性 /執著性 , 淨化到第八識 (心識 , 心王 ) 認知&記憶體 .
可以修 不淨觀、白骨觀、工作&外面接觸的人的人際關係、做善事 , 淨化 ,破 第六識 不靠自己判斷 , 破 第七識 小我的[有我] 的 [執著] ,
淨化到頓見到第八識 (心識 , 心王 ) , 入道 , 修行修心的開始 , 破 [大我]的[有我] 的執著 , 突破記憶/慣性/墮性/健忘性/執著性.
木偶布袋眞正的主人是後面的藏鏡人,要找到他 , 修正他的思想才有用 ,不是以為木偶布袋是你 , 修一輩子 (身體、思想、行為、學問、信心喊話 ,譲自己心安、等等 ) , 沒用 , 跟沒修的人一樣, 死了, 歸零, 白修 ! 後面的藏鏡人一樣可以再製造木偶布袋來玩 .我們是指這一世要究竟解脫的話 ,這樣修表相是沒用 , 不然, 修過的東西還留在心中, 到生生世世的夢去
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###真正的神通=恢復天人交流原始交流狀態=通達神=了知究竟真相=真平安=究竟解脫=找回真正的自己 .
其他不是 , 是跟自己--[我] 在玩 ,才有相對覺知對象. 其他是狗屁不通 .
[修行] 就是從 [假我] 解脫之意 , 或 [ 憶起] 自己真正之所是 ( 本我 ) .
###只有完全解脫畢業了, 或 , 沒有解脫沒有畢業 , 沒有什麼叫半解脫半畢業及有什麽境界.
###只有完全解脫畢業了、心病好了、明眼了, 沒有什麼叫 半瞎半病半畢業.
###半瞎半病半畢業半夢 , 跟 全瞎、全病、沒有畢業、全夢的我們 , 本質都叫瞎子、病人、沒有畢業 、作夢 .所以 ,半瞎的人别因此沾沾自喜 , 自我優越感良好, 有什麽境界.....
###信念改變→能量改變→物質形式改變 , 可見 , [ 信念] 還是幻的 , 因為還是可以改變&變化 . 只是我們先用 [ 正念] 取代 [妄念] , 最後連 [正念] 也得離 , 因為它是 [ 妄念 ] 的相對. 絕對一體沒有相對
[ 正念] 讓我們看見眞實的世界 , 但那是幻的 , 當天地合一時 , 什麽也沒有 , 你只是 [ 是 ] , [如你所是] , [本來如是].
正信正道正見正念.
我們本來就如是 , 但心靈讓另一聲音另一念頭淺入 , 現在心念(心靈的信念)選擇那另一聲音另一念頭 &言聽計從 , 現在只是改變 & 選擇相信自己是靈性 , (心靈的信念顯化為創造為)看見靈性的世界 , 後 , 你只是 [ 是 ] , [如你所是] , [本來如是] ,你不需用 [信念 ] [提醒 ] 自己是靈性 .
沒有佛可乘 , 沒有地方可去 , 沒有神通可得.
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要依止、歸依(自己本有的)自性 ; 自性 (本自具足的) 三寶:無量壽無量光、無量智慧、無量慈悲 , 不是依止頭腦 . (自性=自己的本性)
人人心中都有個靈鷲山 , 要朝拜那座聖殿山 ! (不是你睡覺的枕頭山....玩笑話)神只會在那 (心祭壇) 與 你會晤! 神在你心裏!
佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭,人人有個靈山塔,好向靈山塔下修 ...
頭腦是接收器、邏輯器、顯化器、記錄器 , 不是我們的命 , 也無法改變我們的人生 & 命運, 更無法告訴我們生命真相.而且 , [我]、 [頭腦] 本身就是問題.
冶標的方法、產品 , 不是完全否定 , 因有人信心不同, 還需要他們, 但是那是手段, 但我們常把 [萬事萬物] 的 [手段] 與 [目地]混淆一起,或 , 把 手段=目地 , 甚至當神在拜.
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我們小時忙念書 , 長大忙看花花世界 ; 然後忙工作 /忙養家庭/父母/房子貸款 ; 60歲忙工作 /退休/含飴弄孫 , 然後死了.
這種預設設定 , 使我們沒空沒興趣了解眞正的自己. 年紀輕的 , 沒興趣 , 忙看花花世界 ; 年紀大的 , 沒體力 & 主見、定見、成見、慣性、墮性、健忘性、執著性已深.
所以, 虛雲和尚才會急, 以40幾歲 (有的說36歲 ) 求道算高齡. 三步一拜,一直拜到五臺山 , 望見文殊菩薩 。 後毛澤東?鄧小平?求見, 虛雲和尚說, 與老百姓一視同仁 , 要他自己過來, 後礙於身份面子而作罷 .
以前修行人想一世究竟解脫 (是完全解脫 , 不是升到天道其他道 (世間夢&其他道的夢,本質不都是夢 ?!! ) , 做無畏佈施 , 希望壽命夠一世究竟解脫 (我在2016-5月底有乞求過希望壽命夠一世究竟解脫 ) ; 做法佈施 , 能開智慧 ; 做財佈施 , 希望在世修行期間有錢用在生活上.
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